Храм Артеміди в Ефесі

У 1100 році нашої ери війська хрестоносців зупинилися в маленькому селі в Малій Азії. Їхній лідер зніяковіло і здивовано озирнувся навколо. Це місце виявилося зовсім не тим, нащо він очікував. Він читав в древніх текстах, що це великий і багатолюдний морський порт, в якому знаходять притулок безліч кораблів. Але все було не так. Море було майже в трьох милях, а саме село розташоване в болотах і кораблі навіть не проглядалися звідси. Полководець гукнув перехожого:

«Сер, це Ефес?».

«Ні, тепер він називається Аясалок" - відповів місцевий житель.

«А де ж затока? Де торгові судна? І де той чудовий грецький храм, про який ми так багато чули? », - продовжував хрестоносець.

«Храм?! Який храм?! У нас тут немає ніякого храму», - парирував подорожній.

Ось, так через 8 століть навіть корінне населення не могло пригадати про одне з семи чудес світу - храм Артеміди в Ефесі. Проте слава храму живе у віках. Древні історики зберегли для майбутніх поколінь опис прекрасного творіння людських рук. Спробуємо детально розповісти про історію будівництва, розквіт і про руйнування Сьомого Чуда Світу, а також про саме місто Ефес.

Немає ніякого сумніву в тому, що храм Артеміди в Ефесі був дійсно чудовий. Афінський архітектор Пхілон описував його так: «Я бачив стіни і Висячі Сади Вавилону, Статую Зевса на Олімпі, Колоса Родоського і гробниці фараонів, але коли я побачив храм Артеміди в Ефесі, що підноситься до хмар, то зрозумів, що всі інші чудеса поблідли в його тіні».

Храм Артеміди був розташований біля стародавнього міста Ефесу, приблизно 50-кілометрів на південь від сучасного портового міста Ізмір у Туреччині. У наш час Ефес перейменований в місто Сельчук. Руїни храму знаходяться поруч з курортом Кушадаси, на схід від Памуккале.

Місце для будівництва святині Артеміди було обрано не випадково, оскільки ще в Бронзовому віці воно використовувалося для ритуальних цілей. У ході розкопок археологом Девідом Джорджем Хогартом були знайдені залишки кількох храмів у шарах, що лежать послідовно один над одним.

Перше святилище для богині Артеміди було побудовано приблизно в VIII столітті до Різдва Христового на болотах поблизу Ефеської річки. Вважається, що до його будівництва причетні амазонки, які населяли цю місцевість на той час. Споруду звели на честь богині полювання, цнотливості і родючості - Артеміди, відомої також під ім'ям Діани в Стародавньому Римі. Артеміда дуже шанована греками. У Ефеській міфології богиню зображували у вигляді багатогрудої діви, що символізувало родючість. Гречанки молилися Їй про дарування дитинки, а землероби - про багатий врожай.

Цей храм був зруйнований під час повені, яка сталася у VII столітті, але вже в наступному столітті його відновленням займався архітектор Харсефрон. Для формування фундаменту ділянку болотистої землі було піднято на 2 метри в порівнянні з попередньою основою, для того щоб уникнути затоплення. До слова, болотиста місцевість була вибрана не випадково. Харсефрон вважав, що м'яка подушка водянистого ґрунту послужить гарним амортизатором при землетрусі, які були частим явищем в Ефеській області.

За життя Харсефрона побудовані колонада і стіни, а завершили проект його син Метаген і зодчі Деметрій і Пеона. Споруда з дерева та каменю була оброблена мармуром. У той час міська скарбниця мала достатньо коштів на зведення могутньої будівлі, оскільки Ефес переживав період розквіту. Храм Артеміди був багато прикрашений за рахунок громадян і паломників. Бронзові статуї, відлиті Фідієм, Кресилусом і Поліклетісом були далеко не єдиною прикрасою храму, збереглися згадки про золоту і срібну обробку інтер'єру. Відомостей про інші елементи декору, на жаль, не збереглося. Не дуже точні дані залишилися в історії щодо головної статуї богині Артеміди. Різні джерела видають суперечливі дані, але все ж більшість авторів схиляється до того, що статуя була створена із золота і слонової кістки. Є думка і про те, що в обробці було використано благородне чорне дерево. Можливо, ці свідоцтва відносяться до різних епох - адже храм відновлювався неодноразово.

У 550 році до Різдва Христового Ефес та інші міста Малої Азії захопив лідійський цар-завойовник Крез. Храм знову піддався частковому руйнуванню. Однак Крез виявився щедрим переможцем і віддав наказ відновити святилище у всій пишності.

В історії збереглося ім'я архітектора, його звали Теодорус. За його планом був побудований храм висотою 300 футів і завдовжки 150. Площа навколо була в чотири рази більша від самої будови. Більше 100 колон підтримували масивний дах. Ця споруда була піднята ще на 2,4 метра в порівнянні з попередньою, що і було виявлено згодом, в ході розкопок. Новий храм був гордістю Ефеської землі аж до 21 липня 356 року до Різдва Христового, коли піддався руйнуванню від рук Герострата.

Історія загибелі видатного архітектурного витвору сумна, повчальна, але разом з тим, і цікава. Отже, майбутній палій Герострат, був родом з Ефесу. Молода людина всіма силами намагалася увічнити своє ім'я в історії і не знайшла нічого кращого, крім як вчинити акт вандалізму - спалити великий храм Артеміди в Ефесі. Городяни були надзвичайно обурені цим вчинком, і влада видала указ, відповідно до якого, ім'я зловмисника повинно було бути забуте. Почасти Герострат досяг успіху, його ім'я дійсно згадують через тисячоліття, проте воно стало прозивним, уособлюючи божевільні акти вандалізму.

Не дивлячись на повне знищення святині, безжурні ефесці почали будівництво нового святилища. На цей раз під керівництвом Скопаса з Пароса, який був одним з найвідоміших скульпторів того часу. Храм звели в тій же болотистій місцевості, що й попередні будови. Для підготовки ґрунту було укладено декілька шарів деревного вугілля, а верх застелений овечими рунами.

Цей храм Артеміди в Ефесі був повністю побудований з мармуру - небачена розкіш! 36 колон в нижній своїй частині були прикрашені різьбленими фігурами. У святилищі розміщувалися різні твори мистецтва, у тому числі чотири бронзові статуї жінок Амазонок. Пліній писав про цей новий храм – його довжина 425 футів (1 фут = 30 см.), а ширина 225. Деякі зі 127 колон досягають 60 футів у висоту. У порівнянні з Парфеноном, руїни якого стоять до цього дня в Афінах, храм Артеміди виглядав набагато більш значним. Будівництво нового храму Артеміди, за словами Плінія, зайняло в цілому більше 120 років, хоча сучасні експерти припускають, що це було перебільшенням - швидше за все в два рази менше.

Відомо, що коли Олександр Македонський прийшов у Ефес в 333 році до нашої ери храм був ще на стадії будівництва. Полководець виявив бажання фінансувати завершення зведення тільки в тому випадку, якщо його ім'я буде вирізано на стінах храму. Міська влада не побажали цього, але не могли навпростець відмовити і дали тактовну відповідь «неможливо, що б один бог (маючи на увазі Олександра) побудував іншому храм».

Згідно з іншими джерелами Олександр Македонський все ж спонсорував будівництво храму, і тільки завдяки йому він постав у всій величі, перевершивши за красою та пафосністю багато інших споруд тієї епохи. Говориться про те, що храм виконаний за велінням Олександра, прикрашала чудова картина Апеллеса, на якій був зображений Зевс з блискавкою в руці, який разюче схожий обличчям на македонського завойовника. Працю художника високо оцінили замовники і обдарували творця нечуваною на ті часи сумою в 25000 талантів золотом.

Відтворений знову храм Артеміди в Ефесі був, мабуть, найдивовижнішим з усіх, що існували до нього варіантів. Він проіснував кілька століть і був місцем паломництва тисяч мандрівників та віруючих, які приїжджали подивитися на диво з усіх кінців світу. Навколо храму був організований ринок, на якому продавалися різні товари, у тому числі і сувенірна продукція - храми Артеміди в мініатюрі.

Артеміді віруючі довіряли не лише свої потаємні молитви, але й гроші. Можна сказати, що храм був якоюсь подобою античної банківської установи. Він був повністю незалежний від міської влади і управлявся могутніми жерцями. Так, історик Ксенофонт перед подорожжю до Персії поклав на зберігання в Храм свій капітал, а повернувшись, знайшов його в цілості і схоронності. На ці кошти він потім у подяку Богині спорудив точну зменшену копію храму в Скеллунті, що в Елладі.

Взагалі в ті роки храм Артеміди в Ефесі був не тільки місцем для молитов і приношень, а й діловим і фінансовим центром. Цікава історія Апостола Павла, який прибув у Ефес в 57 році після Різдва Христового з метою навернення греків у християнство. Він виступав проти поклоніння ідолам, в тому числі й Артеміді. Один з торговців сувенірами на ім'я Деметрій дуже побоювався втратити свій дохід у разі відмови громадян від храму і тому вирішив схопити Павла та його побратимів. Для апостола пригоди закінчилися непогано - його після недовгого арешту, всього лише вигнали з міста і він виїхав до Македонії.

Зауважимо, що християни в кінцевому підсумку, все ж таки вплинули на долю храму. У 262-263 роках нашої ери святилище розграбували готи. У цей час Ефес переживав занепад і не встояв перед натиском ворога. Пізніше римський імператор Костянтин відновив велику частину Ефеса, але храм Артеміди відроджувати відмовився, тому що до того часу вже прийняв християнство і не був зацікавлений в поширенні на території Імперії язичництва. Місто поступово прийшов у повний занепад. Бухту, куди приставали кораблі, поступово заповнив річковий мул і Ефес перестав існувати як великий портовий центр в Малій Азії, перетворившись на глухий, нічим не примітний населений пункт. Більшість жителів переселилися з заболочені місцевості в довколишні райони.

У період правління римського імператора Феодосія Великого храм Артеміди в Ефесі закрили остаточно в 391-392 рр. Храм був розібраний, облицювання здерте і використане в якості будівельного і обробного матеріалу, скульптури та статуї зруйновані і стерті в порох.

У 1863 році Британський музей відправив на пошуки руїн храму архітектора Джона Вуда. Він зустрів на своєму шляху безліч перешкод. Ефеська місцевість кишіла бандитами, а працівників для розкопок було важко знайти, оскільки бюджет виділявся вкрай скромний. Але основною складністю було повне невідання щодо місця розташування храму. Джон Вуд вів пошуки в постійній небезпеці протягом шести років. І ось, в 1868 році був виявлений фундамент храму. Для цього робітникам довелося вирити котлован глибиною 20 кроків, шириною 300 футів і завдовжки - 500. Залишки фрагментів скульптур Вуд відправив до Британського Музею, де вони зберігаються досі і виставляються в експозиції на загальний огляд.

У 1904 році Британський Музей знову спорядив експедицію під керівництвом Хогарта, який продовжив розкопки і виявив докази існування п'яти храмів, заснування яких послідовно височіли один над одним.

Сьогодні руїни святилища практично повністю поглинені болотом, лише одна відреставрована колона гордовито височіє, нагадуючи нащадкам про колись величний шедевр античності під назвою храм Артеміди в Ефесі.